فهرس المحتوى اوّلا - أهل البيت في القرآن 1 - الصلاة عليهم مأمور بها الإشارة إلى الأخبار الصحيحة الواردة في أنّ الصلاة على أهل البيت عليهم السّلام مأمور بها في الصلاة 5 قال ابن حجر : « الأمر بالصلاة على أهل بيته وبقيّة آله مراد من هذه الآية [ إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ . . . ] » 5 النهي عن الصلاة البتراء وهي أن تقولوا : أللّهمّ صلّ على محمّد وتمسكون ، بل قولوا : أللّهمّ صلّ على محمّد وآل محمّد 5 عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله : « الدعاء محجوب حتّى يصلّى على محمّد وأهل بيته » 6 2 - مودّتهم وولايتهم واجبان أحاديث حول الآية الشريفة : قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى وَمَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيها حُسْناً 6 - 7 خطبة الإمام الحسن بن عليّ عليهما السّلام : « أنا ابن البشير ، أنا ابن النذير ، . . . » 8 قال ابن حجر : « روي في قوله تعالى : وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ : أي ولاية عليّ وأهل البيت » 9 2 - تزييف ابن تيميّة إيجاب موّدة أهل البيت بآية : قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً ، وجوابه 9 - 10 أصفق المسلمون على نزول الآية في عليّ وفاطمة وابنيهما وإيجاب مودّتهم بها إلّا شذّاذا من حملة الروح الامويّة نظراء ابن تيميّة وابن كثير 11 شعر الإمام الشافعي في ذلك 11 ليس من شرط ثبوت الحكم بملاك عامّ يشمل الحاضر والغابر وجود موضوعه الفعليّ 11